selon Peter Drucker (1989) : « Le management est quelque chose qui se rapporte à des êtres humains. Sa tâche, son devoir, c'est de rendre les hommes capables de produire un résultat commun, de donner de l'efficacité à leurs capacités, et de faire en sorte que leurs points faibles n'aient pas d'importance »n. 2.
sakhai62@blogspot.com, mohamed-sakhai.blogspot.com/
- selon Peter Drucker (1989) : « Le management est quelque chose qui se rapporte à des êtres humains. Sa tâche, son devoir, c'est de rendre les hommes capables de produire un résultat commun, de donner de l'efficacité à leurs capacités, et de faire en sorte que leurs points faibles n'aient pas d'importance »n. 2.
Le management est la mise en œuvre des moyens humains et matériels d'une entreprise pour atteindre ses objectifs.
sakhai62@blogspot.com, mohamed-sakhai.blogspot.com/
Le management est la mise en œuvre des moyens humains et matériels d'une entreprise pour atteindre ses objectifs.
Le management désigne aussi ses responsables.
Le management d'une grande organisation1 est un ensemble bidimensionnel2de principes3,4et de règles d'action empiriques contingents dont l'application systématique5doit assurer l'efficience6 de la coordination des activités collectives et, conjointement, la motivation pour une coopération active et gratifiante7 de la part des membres de l'organisation.
Dit autrement, en partant du concept de groupe, le management est l'application8 systématique 9 à un groupe institutionnalisé10 par son chef ou son leader, d'un ensemble bidimensionnel de principes ou de valeurs complémentaires qui en assurent, d'une part, la coordination efficiente des activités collectives et, d'autre part et conjointement, la motivation et un esprit de coopération active et gratifiante de la part de chacun des membres du groupe.
Les modalités d'application du management sont radicalement différentes suivant la taille du groupe, moins de 15 à 20 collaborateurs ou plus d'une vingtaine :
- Moins de 15 à 20 membres, (groupe dit « primaire ») et c'est alors du management d'équipe du ressort de la psychosociologie;
- Plus de 20 collaborateurs (groupe dit « secondaire »), c'est alors du management d'entreprise du ressort de la sociologie des organisations.
Suivant le niveau hiérarchique et l'horizon temporel d'application, on peut distinguer le management stratégique, du niveau de la direction, dont les décisions s'appliquent à long terme et le management opérationnel, niveau équipe d'exécution, dont les décisions s'appliquent à court terme.
Mais l'on peut dire également que le management est la conduite de l'action collective au sein d’une organisation, afin d'assurer son efficience ou son efficacité.
Le management d'une des fonctions de l'entreprise est la démarche méthodologique que l'on applique à cette fonction, comme :
- Le management de l'innovation
- Le management des connaissances
- Le management des opérations
- Le management de la qualité
- Le management de la R&D
- Le management des risques
- Le management du système d'information
- Le marketing management11
Par métonymie, le terme management désigne aussi l'ensemble du personnel responsable d'une entreprise ou d'une organisation, c'est-à-dire les personnes dont la tâche relève spécifiquement du management, et qu'on nomme en français « cadres », « dirigeants », ou « gestionnaires »n. 1.
كيف يصبح مديراً فاشلاً
sakhai62@blogspot.com, mohamed-sakhai.blogspot.com/
أيها السادة الكرام لا أحاول النيل من أحد، أنا اسجّل جزءا بسيطا من نتائج ?
يجب أن تكون لنا قيم أخلاقية
راسخة، حيث يجب أن تتوافق سلوكيات وتتناغم مع هذه القيم والمبادئ التي نؤمن بها.
كيف يصبح مديراً
فاشلاً
حين يدور في ذهن المدير جملة مفادها "لولا هؤلاء الحمقى من الموظفين،
لحققت النجاح المنشود"، فإن ذلك يدل على أن المدير بدأ يطرق باب الفشل.
لطالما انتاب هذا الشعور العديد من المدراء. لكن، الحقيقة تقودنا إلى السؤال
بطريقة مغايرة، "لماذا يصبح المدير فاشلاً؟"، واستطراداً: ما هي
السلوكيات الإدارية التي تقود المدير إلى الفشل؟
1- تنطوي كل ثقافة على تراث من الأقوال المأثورة، التي تخبرنا أن التفاعل مع الأشخاص له معنى أكبر من أي شيء نقوم به في حياتنا. لذلك فإن الفاعلية في العمل، تظهر من خلال فن التعامل مع فريق العمل، وبالتالي من البديهي أن التفاعل الإيجابي بين المدير وفريقه يحقق النجاح، والتفاعل السلبي يؤدي إلى الفشل. إن عدم اهتمام المدير بالعاملين معه، يجعل العلاقات في ما بينهم تأخذ طابع التناحر والتوتر والحدية، على الرغم من أن المدير قد يكون ممن يمتلكون المعرفة الصحيحة والمناسبة، لكن الموظفين لا يهتمون بحجم معرفة المدير، بسبب قلة التواصل والتفاعل. لذلك فإن المدير الذي لا يقوم ببناء شبكات علاقات مبنية على التفاعل الاجتماعي – الشخصي مع الموظفين في شركته، معرض للفشل.
2- المدير الذي يعتمد أسلوب التملق مع الموظفين سيكون محكوماً بالفشل، وقد تُعتبر قدرة المدير على مداهنة الآخرين مهارة، لكنها مهارة سلبية، وقد ترتد على المدير بتأثيرات عكسية، ترتبط مباشرة بجودة الخدمة أو المنتج الذي تقدمه مؤسسته. في المقابل، فإن المدير الذي يضع نصب عينيه سوء الظن، فهو سيكون دوماً في موقع سلبي، وينفر العاملين في فريقه من تحسين قدراتهم، ويفقدهم الحافز في القيام بالمهام، وحتى البقاء في المؤسسة.
3-المدير الذي لا يضع حدوداً مناسبة لعلاقته مع الآخرين، يفقد تقدير الآخرين لحدوده، وبالتالي يفقد احترامهم.
1- تنطوي كل ثقافة على تراث من الأقوال المأثورة، التي تخبرنا أن التفاعل مع الأشخاص له معنى أكبر من أي شيء نقوم به في حياتنا. لذلك فإن الفاعلية في العمل، تظهر من خلال فن التعامل مع فريق العمل، وبالتالي من البديهي أن التفاعل الإيجابي بين المدير وفريقه يحقق النجاح، والتفاعل السلبي يؤدي إلى الفشل. إن عدم اهتمام المدير بالعاملين معه، يجعل العلاقات في ما بينهم تأخذ طابع التناحر والتوتر والحدية، على الرغم من أن المدير قد يكون ممن يمتلكون المعرفة الصحيحة والمناسبة، لكن الموظفين لا يهتمون بحجم معرفة المدير، بسبب قلة التواصل والتفاعل. لذلك فإن المدير الذي لا يقوم ببناء شبكات علاقات مبنية على التفاعل الاجتماعي – الشخصي مع الموظفين في شركته، معرض للفشل.
2- المدير الذي يعتمد أسلوب التملق مع الموظفين سيكون محكوماً بالفشل، وقد تُعتبر قدرة المدير على مداهنة الآخرين مهارة، لكنها مهارة سلبية، وقد ترتد على المدير بتأثيرات عكسية، ترتبط مباشرة بجودة الخدمة أو المنتج الذي تقدمه مؤسسته. في المقابل، فإن المدير الذي يضع نصب عينيه سوء الظن، فهو سيكون دوماً في موقع سلبي، وينفر العاملين في فريقه من تحسين قدراتهم، ويفقدهم الحافز في القيام بالمهام، وحتى البقاء في المؤسسة.
3-المدير الذي لا يضع حدوداً مناسبة لعلاقته مع الآخرين، يفقد تقدير الآخرين لحدوده، وبالتالي يفقد احترامهم.
-أخطر طريق
يسلكه المدير، ويؤدي به إلى الفشل، هو "الكذب"، فحين لا يتحرى الصدق، أي
حين يؤدي دوراً مغايراً لحقيقته، سيعرف الآخرون الحقيقة. وحين يحصل ذلك سيكون
المدير قد فقد المصداقية، فالمدير الصادق لا بد من أنه سينال الاحترام مهما كانت
الظروف.
5-أسوأ المدراء هم من يقولون: "أنا لا أرتكب الخطأ"، والذين يرمون بالمسؤولية على غيرهم. هؤلاء، حين ينطقون بهذه العبارة، يكونون قد بدأوا بدق مسمار خلخلة وضعهم الإداري.
5-أسوأ المدراء هم من يقولون: "أنا لا أرتكب الخطأ"، والذين يرمون بالمسؤولية على غيرهم. هؤلاء، حين ينطقون بهذه العبارة، يكونون قد بدأوا بدق مسمار خلخلة وضعهم الإداري.
6- يجب أن تكون للمدير قيم أخلاقية راسخة، حيث يجب أن تتوافق سلوكيات المدير وتتناغم مع هذه القيم والمبادئ التي يؤمن بها، وهذا بحد ذاته نزاهة تنعكس على المؤسسة التي يعمل بها. فلا بد أن ينال المدير الاحترام والإعجاب والنجاح، ولكن فقدان النزاهة يقود المدير إلى الفشل، أضف إلى ذلك انعدام ثقة الآخرين به، فالثقة تبنى على الأفعال والتصرفات التي تنم عن الجدارة والاستحقاق للمنصب.
7-إن قدرة التسامح من مميزات المدير الناجح. فانعدام قدرة التسامح قد يكون سلوكاً يقود المدير إلى الفشل، ذلك أن الجميع بحاجة إلى القليل من التسامح تجاه الاختلافات الضعف لدى العاملين معهم، في إطار تنمية هذه القدرات. -الإكثار من استخدام عبارة "أنا"، لتسليط الضوء على النفس، يثير حفيظة الموظفين، خصوصاً أنهم يعتبرون أنفسهم يشاركون في قصة نجاح المؤسسة، أما كلمة "نحن" فلها وقع السحر في المؤسسات، بحيث تحفز فريق العمل على الإنتاج من دون الخوف من ضياع الجهد ونسبه إلى شخص المدير دون غيره.
9-أية ممارسة يقوم بها المدير وتفهم على أنها احتقار أو ازدراء لأحد، هي مقتل إداري فعلي، لا بل إن تحقير فريق العمل وإهانته يعتبر من أسوأ السلوكيات الإدارية. قد يطول الحديث عن السلوكيات الإدارية المؤدية إلى فشل المدير، التي تعتبر مدخلاً لضياع فريق العمل يقود إلى فشل المؤسسة في تحقيق الأهداف وجني الأرباح.
لوحدة.
العمل. الانسجام.
امضاء سخاي محمد
والســــــــــــلام عليكـــــــــــم ورحمـــــــــــــــــــــــــــــــة
اللـــــــــــــــــــــــــــــــــه.
قصه في قمه ااااااالروعه
sakhai62@blogspot.com, mohamed-sakhai.blogspot.com/
قصه في قمه
ااااااالروعه
رجل تزوج وانجب اربعه اطفال وضاقت عيشته فاصبح يسأل الناس الإحسان فلم يجد احد يعينه حتي اخوته طرق بابهم فتنكروا منه كلما ذهب لهم قالوا غير موجود تعلم أخوته الكذب هم وأولادهم واخذ يعمل في الزراعه بالأجر حتي يطعم اولاده فكبر اولاده واصبحوا يعملون ايضا حتي يكملوا دراستهم واكملوها فعلا سار منهم اثنين اطباء وأثنين كليه زراعه اقسم بالله ان هذا حدث وكان أولاده نموذح للمؤمن في الصلاه والصوم والعفه واولاد أعمامهم للأسف فاشلين سبحان الله طلب العون من الناس وأخوته فاغلقوا ابوابهم في وجهه فطلب العون من الله فبارك في أولاده فساروا اغنياء سيارات وعقارات ورغم ورغم ذلك فتحوا بابهم في وجه من اغلقوه يوما لأن العاطي هو الله
٠فإن سألت فاسأل الله وإن استعنت فاستعن بالله ٠
لأن النافع هو الله والرازق هو الله٠شكرا لسعه صدوركم٠
رجل تزوج وانجب اربعه اطفال وضاقت عيشته فاصبح يسأل الناس الإحسان فلم يجد احد يعينه حتي اخوته طرق بابهم فتنكروا منه كلما ذهب لهم قالوا غير موجود تعلم أخوته الكذب هم وأولادهم واخذ يعمل في الزراعه بالأجر حتي يطعم اولاده فكبر اولاده واصبحوا يعملون ايضا حتي يكملوا دراستهم واكملوها فعلا سار منهم اثنين اطباء وأثنين كليه زراعه اقسم بالله ان هذا حدث وكان أولاده نموذح للمؤمن في الصلاه والصوم والعفه واولاد أعمامهم للأسف فاشلين سبحان الله طلب العون من الناس وأخوته فاغلقوا ابوابهم في وجهه فطلب العون من الله فبارك في أولاده فساروا اغنياء سيارات وعقارات ورغم ورغم ذلك فتحوا بابهم في وجه من اغلقوه يوما لأن العاطي هو الله
٠فإن سألت فاسأل الله وإن استعنت فاستعن بالله ٠
لأن النافع هو الله والرازق هو الله٠شكرا لسعه صدوركم٠
الموحدون المؤمنون
sakhai62@blogspot.com, mohamed-sakhai.blogspot.com/
ايها الموحدون المؤمنون الاحرارالفهم
الفهم الفهم هواساس شخصيةالمؤمن الفهم بدونه لاقيمة للمؤمن فهم دينك فهم دنياك فهم
من حولك فهم الواقع الذي تمربه هواساس كل شيءلذلك الشعوب الفاهمةالواعيةلاتذل
ابدولاتسمح لاى قوة اذلالهم وانظرماذافعل الشعب فى ڤنزويلا لم تم الانقلاب على رئس
منتخب ويعمل على اصلاح البلادبصرف النظرعن انهم غيرمسلمون لكن فعلومالم يفعله
اكثرشعب متدين فى العالم الشعب المصرى لاننا للاسفةمتدينون بدون فهم حقيقى بدون
فهم ان الحرية فرض فى الاسلام وان الدفاع عنوالاعراض واجب فى الاسلام من لايفهم
يصبح ميت وهويمشى على الارض يصبح جسدبلاروح يصبح مثله مثل الانعام بل الانعام
مفيدةعنه لانهامسخرةتخدم الانسان
لانهم فهمومعنى الحريةوالكرامةوالعدل الفهم
اول مانزل فى دينناعلى رسول الله عليه الصلاةوالسلام عرفه سيدناجبريل حقيقة الفهم فى كل شيء بأول مانزل من القرآن وهى سورةالعلق اقرءبسم ربك الذى خلق خلق الانسان من علق وجه عقل رسوله لطلاقةالقرةالاهيةفىالابداع فى خلقه للنسان بقوله خلق الانسان من علق ولوتابعة آيات كثيره ستجدالتركيزعلى التفكرفى قدرة الله وكتابه وضرورة فهم،(افلايتدبرون القرآن ام على قلوب اقفالها،صدق الله العزيم ويقول ايضا مادحا لاصحاب الفهم ،(ان الذين يتفكرون فى خلق السماوات والارض والفلك التى تجرى فى البحر،)الى اخرالايايت مادحامن يعملون عقلهم فى الفهم والتفكر والتدبرفى طلاقةالقدرةالاهية فى الابداع فى خلقه سبخانه للكون) وايضا يقول تعالى (افلاينظرون الى الابل كيف خلقت والى السماء كيف رفعت والى الارض كيف سطحت والى الجبال كيف نصبت )صدق الله العظيم وانظرالى سورة الطارق انظرللقرآن كله لن تجدآية لاتطلب الفهم والتفكر والتدبروياتى بعدهاالايمان والعمل الصالح ولايكون العمل صالحا بدون فهم ،فى سورةالعصر،يقسم سبحانه بالعصر فيقول(والعصران الانسان لفى خسرالا الذين آمنووعملوالصالحات وتواصو بالحق وتواصوبالصبر)لولم يهديهم الله بالفهم لماآمنوبإعمال عقولهم وفهم الوحدانيةوهكذا الفهم ثم الفهم ثم الفهم فاذافهم الانسان بايمان وعمل صالحاوفهم مقصودخلق الله له يصبح افضل واعلى من الملائكة،وبدون الفهم والايمان والعمل يصبح اقل شأنا من البهائم اعزكم الله ورزقنا الفهم والايمان والعمل الصالح والتواصى بالحق والتواصى بالصبر، ،والالما فهم
سيدناجبريل سيدنامحمدعليه الصلاةوالسلام
وافهمه حيث قال له اقرءفيردماانابقارءاقرء
فيردماانابقارءفيقرءعليه ،جبريل،اقرءباسم ربك الذى
خلقةخلق الانسان من علق اقرءوربك الاكرم الذى علم بالقلم علم الانسان مالم يعلم،
وهل يتعلم الانسان بدون اعمال العقل بفهم
فى التعلم ولذلك فهم الله رسوله انه هوالخالق
اقرءبسم ربك الذي خلق خلقت من يارب خلق
الانسان من علق دعوة للتدبرولفهم حقيقةطلاقة قدرةالله فى الخلق وفهم العبدكيف خلقه الله وكونه واتم خلقته من بداية الصلصال حتى النفخ فى الروح
ايهاالموحدون الفهم الفهم
الفهم الذي جعل احدالحكماءيقول لصاحب الفهم القاصر والنظرةالقصيرة فيمايحدث امامه
حينماسئله لماذاتركت العمل وانقطعت للعبادة
فقط فقال رئيت طائرايطيربطعام ويهبط لطائرامكسورجناحاه
فيطعمه ويذهب ،انظرلقصرالفهم وضعفه هوفهم ان الله يرزق وكتب الرزق ولكن لم يفهم ان الله قال،فامشوفى مناكبها وكلومن رزقه هوالله سبحانه وتعالى الرازق وانظرالى صاحب الفهم الراقى قال له قلت ان الذي يرزق
هذاالطائرالمكسورجناحه وسخرله طائرايطير
وياتى له بالطعام فيطعمه ،فعرفت ان الله سيطعمنى انظر للفهم القصيرالنظروانظرلرداخيه عليه بالفهم الحقيقى
فردعليه قائلا سبحان الله ارضيت ان تكون مثل
الطائرالمكسورلماذالم تختاران تكن انت الطائرالسليم
الذي يجتهدويطعم ،وانت تعلم ان اليدالعليا
خيرمن اليدالسفلى ،ارئيتم هذاهوالفهم والفارقبين الفهم الايجابى المتطلع لكافةالنواحى وانظرالى الفهم السلبي هذانظرنظرة قاسرة وهى صحيحة ان الله لم يحرم الطائرالمكسورمن الرزق ،ولكنه لم يختاران يكون هوالسليم المجتهد
ايهاالموحدون نريدان نكون جميعامثل الطائرالسليم لا المكسور،الفهم الفهم ياموحدون الفهم مقدم على الاخلاص فبدون فهم لاقيمةللاخلاص وبطل العمل
والحمدلله رب العالمين
لانهم فهمومعنى الحريةوالكرامةوالعدل الفهم
اول مانزل فى دينناعلى رسول الله عليه الصلاةوالسلام عرفه سيدناجبريل حقيقة الفهم فى كل شيء بأول مانزل من القرآن وهى سورةالعلق اقرءبسم ربك الذى خلق خلق الانسان من علق وجه عقل رسوله لطلاقةالقرةالاهيةفىالابداع فى خلقه للنسان بقوله خلق الانسان من علق ولوتابعة آيات كثيره ستجدالتركيزعلى التفكرفى قدرة الله وكتابه وضرورة فهم،(افلايتدبرون القرآن ام على قلوب اقفالها،صدق الله العزيم ويقول ايضا مادحا لاصحاب الفهم ،(ان الذين يتفكرون فى خلق السماوات والارض والفلك التى تجرى فى البحر،)الى اخرالايايت مادحامن يعملون عقلهم فى الفهم والتفكر والتدبرفى طلاقةالقدرةالاهية فى الابداع فى خلقه سبخانه للكون) وايضا يقول تعالى (افلاينظرون الى الابل كيف خلقت والى السماء كيف رفعت والى الارض كيف سطحت والى الجبال كيف نصبت )صدق الله العظيم وانظرالى سورة الطارق انظرللقرآن كله لن تجدآية لاتطلب الفهم والتفكر والتدبروياتى بعدهاالايمان والعمل الصالح ولايكون العمل صالحا بدون فهم ،فى سورةالعصر،يقسم سبحانه بالعصر فيقول(والعصران الانسان لفى خسرالا الذين آمنووعملوالصالحات وتواصو بالحق وتواصوبالصبر)لولم يهديهم الله بالفهم لماآمنوبإعمال عقولهم وفهم الوحدانيةوهكذا الفهم ثم الفهم ثم الفهم فاذافهم الانسان بايمان وعمل صالحاوفهم مقصودخلق الله له يصبح افضل واعلى من الملائكة،وبدون الفهم والايمان والعمل يصبح اقل شأنا من البهائم اعزكم الله ورزقنا الفهم والايمان والعمل الصالح والتواصى بالحق والتواصى بالصبر، ،والالما فهم
سيدناجبريل سيدنامحمدعليه الصلاةوالسلام
وافهمه حيث قال له اقرءفيردماانابقارءاقرء
فيردماانابقارءفيقرءعليه ،جبريل،اقرءباسم ربك الذى
خلقةخلق الانسان من علق اقرءوربك الاكرم الذى علم بالقلم علم الانسان مالم يعلم،
وهل يتعلم الانسان بدون اعمال العقل بفهم
فى التعلم ولذلك فهم الله رسوله انه هوالخالق
اقرءبسم ربك الذي خلق خلقت من يارب خلق
الانسان من علق دعوة للتدبرولفهم حقيقةطلاقة قدرةالله فى الخلق وفهم العبدكيف خلقه الله وكونه واتم خلقته من بداية الصلصال حتى النفخ فى الروح
ايهاالموحدون الفهم الفهم
الفهم الذي جعل احدالحكماءيقول لصاحب الفهم القاصر والنظرةالقصيرة فيمايحدث امامه
حينماسئله لماذاتركت العمل وانقطعت للعبادة
فقط فقال رئيت طائرايطيربطعام ويهبط لطائرامكسورجناحاه
فيطعمه ويذهب ،انظرلقصرالفهم وضعفه هوفهم ان الله يرزق وكتب الرزق ولكن لم يفهم ان الله قال،فامشوفى مناكبها وكلومن رزقه هوالله سبحانه وتعالى الرازق وانظرالى صاحب الفهم الراقى قال له قلت ان الذي يرزق
هذاالطائرالمكسورجناحه وسخرله طائرايطير
وياتى له بالطعام فيطعمه ،فعرفت ان الله سيطعمنى انظر للفهم القصيرالنظروانظرلرداخيه عليه بالفهم الحقيقى
فردعليه قائلا سبحان الله ارضيت ان تكون مثل
الطائرالمكسورلماذالم تختاران تكن انت الطائرالسليم
الذي يجتهدويطعم ،وانت تعلم ان اليدالعليا
خيرمن اليدالسفلى ،ارئيتم هذاهوالفهم والفارقبين الفهم الايجابى المتطلع لكافةالنواحى وانظرالى الفهم السلبي هذانظرنظرة قاسرة وهى صحيحة ان الله لم يحرم الطائرالمكسورمن الرزق ،ولكنه لم يختاران يكون هوالسليم المجتهد
ايهاالموحدون نريدان نكون جميعامثل الطائرالسليم لا المكسور،الفهم الفهم ياموحدون الفهم مقدم على الاخلاص فبدون فهم لاقيمةللاخلاص وبطل العمل
والحمدلله رب العالمين
معنى الرجولة
sakhai62@blogspot.com, mohamed-sakhai.blogspot.com/
هي قصة حقيقية صارت ب دمشق اسم الشارع حي المسكي
كان هناك شاب وسيم يعمل في بيع المراوح وكان يتنقل بين البيوت ويريهم المراوح التي عنده , ففي يوم من الأيام ذهب إلى بيت امرأة تعيش وحدها فلما رأته شاباً وسيماً اشترت منه مروحة ثم أخذت واحدة أخرى ثم قالت له : تعال ادخل إلى الداخل لكي أختار بنفسي فدخل وأقفلت الباب وقالت له : أخيرك بين أمرين , يا أن تفعل بي الفاحشة أو أصرخ حتى يسمعني الجيران وأقول لهم أنك أتيت لتفعل بي الفاحشة فاحتار الشاب في أمره وحاول أن يذكرها بالله وبعذاب الآخرة ولكن بلا فائدة فدله الله إلى طريقة فقال لها : أنا موافق ولكن دليني إلى الحمام لكي أتنظف وأغسل جسمي ففرحت ودلته على الحمام فدخل وأقفل على نفسه الباب وذهب إلى مكان الغائط ووضع منه على وجهه وجسمه وقال لها : هل أنت جاهزة ؟ وكانت قد تزينت وتجهزت فقالت له : نعم , فلما خرج لها ورأته بهذه الحالة صرخت وقالت : اخرج من هنا بسرعة , فخرج وذهب على الفور إلى بيته وتنظف وسكب زجاجة من المسك على نفسه وكان إذا مر في السوق تنتشر رائحة المسك فيه ويقول الناس هذا المكان مر منه فلان وظلت رائحة المسك فيه حتى توفي فقد أكرمه الله تعالى لأنه امتنع عن الفاحشة .
