قصـــــــــــة رأأأأأأأأئعــــــة...

1 h · 

راااائعة ..
يحكى أن شيخاً عالماً كان يمشي مع أحد تلاميذه بين الحقول
وأثناء سيرهما شاهدا حذاء قديما اعتقدا أنه لرجل فقير يعمل في أحد الحقول القريبـة والذي سينهي عمله بعد قليل .
التفت الطالب إلى شيخه وقال :
هيا بنا نمازح هذا العامل بأن نقوم بتخبئـة حذاءه ونختبئ وراء الشجيرات
وعندما يأتي ليلبسه يجده مفقوداً
فنرى دهشته وحيرته !
فأجابه العالم الجليل :
"يابني يجب أن لا نسلي أنفسنا على حساب الفقراء ولكن أنت غني ويمكن أن تجلب لنفسك مزيداً من السعادة والتي تعني شيئاً لذلك الفقير بأن تقوم بوضع قطع نقدية بداخل حذائه ونختبئ كي نشاهد مدى تأثير ذلك عليه" !!
أعجب الطالب بالاقتراح وقام بوضع قطع نقدية في حذاء ذلك العامل ثم اختبأ هو وشيخه خلف الشجيرات ؛ ليريا ردة فعل ذلك العامل الفقير ..
وبعد دقائق جاء عامل فقير رث الثياب بعد أن أنهى عمله في تلك المزرعة ليأخذ حذاءه ، وإذا به يتفاجأ عندما وضع رجله بداخل الحذاء بأن هنالك شيئا ما بداخله وعندما أخرج ذلك الشيء وجده (نقوداً) !!
وقام بفعل نفس الشيء في الحذاء الآخر ووجد نقوداً أيضاً !!
نظر ملياً إلى النقود وكرر النظر ليتأكد من أنه لا يحلم ..
بعدها نظر حوله بكل الاتجاهات ولم يجد أحداً حوله !!
وضع النقود في جيبه وخر على ركبتيه ونظر إلى السماء باكيا ثم قال بصوت عال يخاطب ربـه :
"أشكرك يا رب يا من علمت أن زوجتي مريضة وأولادي جياع لا يجدون الخبز ؛ فأنقذتني وأولادي من الهلاك"
واستمر يبكي طويلاً ناظرا إلى السماء شاكرا هذه المنحة الربانية الكريمة .
تأثر الطالب كثيرا وامتلأت عيناه بالدموع ،،
عندها قال الشيخ الجليل :
"ألست الآن أكثر سعادة مما لو فعلت اقتراحك الأول وخبأت الحذاء ؟
أجاب التلميذ :
"لقد تعلمت درسا لن أنساه ما حييت ،،
الآن فهمت معنى كلمات لم أكن أفهمها في حياتي : "عندما تعطي ستكون أكثر سروراً من أن تأخذ" .
فقال له شيخه :
والآن لتعلم أن العطاء أنـواع :
- العفو عند المقـدرة عطـاء .
- الدعاء لأخيك بظهر الغيب عطـاء .
- التماس العذر له وصرف ظن السوء به عطـاء .
- الكف عن عرض أخيك في غيبته عطاءً ..


القصه رجل صالح

السلام عليكم
سمعت القصه ديه فى قناة من القنوات الدينيه وقلت اعمل بحث عليها عشان تعرفوها انا استغربتها اوى وحستها طريفه جدا
شوفوها كده
رجل صالح من الأعراب كان عنده ثلاثة من الأبناء
وكان اسمهم جميعا عبد الله
وهوعلى فراش الموت يقول لأولاده الثلاثة :
عبد الله يرث
وعبد الله لا يرث
وعبد الله يرث

ثم يلفظ أنفاسه الأخيرة

فاحتار الأبناء الثلاثة .... كيف يصنعون ؟ .... ومن منهم الذى لا يرث ؟!

فقالوا نذهب إلى قاضى المدينة

فذهبوا إلى القاضى ... وفى طريقهم قابلهم أعرابى .... كان قد فقد بعيره ....

فسألهم إن كانوا قد رأو البعير ..... فقالوا لم نر بعيرك

فانصرف عنهم ... ثم سأله أحدهم : هل كان جملك أعور ؟
قال الأعرابى : نعم

فانفرجت أسارير الأعرابى واستبشر وظن أنهم قد رأو جمله

فقال الآخر : هل كان جملك أبتر ؟ أى مقطوع الذيل
فقال الأعرابى : نعم

وازداد فرحه وسروره وتأكد أنهم قد رأوه

فقال الثالث : هل كان جملك أزور ؟ ( أى أن لحمه فى ناحية أكثر من الأخرى ) أو فيه عرج
فقال الأعرابى : نعم
فقالوا جميعا ..... لم نر جملك

فظن الرجل أنهم رأوه ويخدعونه فقال لهم والله لن أترككم إلا عند القاضى

فقالوا له على رسلك ..... إنا ذاهبون إليه

فانطلقوا جميعا إلى القاضى

وعندما أتوه .... قصوا عليه الخبر

فسألهم هل رأيتم بعير الأعرابى ؟
فقالوا لا
فسألهم عن المواصفات التى أدلو بها لصاحب البعير

فسأل من قال أن البعير أعور :
فقال : إنى رأيت العشب مأكول من ناحية واحدة فعلمت أن الجمل أعور
فلو رأى العشب من الناحية الأخرى لأكله

فسأل من قال انه أبتر :
فقال : البعير ينثر البعر فى العادة لوجود الذيل أما هذا فرأيته جعلها أكواما أكواما فعلمت أن ذيله مقطوع ( أبتر)

فسأل من قال بأنه أزور :
فقال : أيها القاضى رأيت خطواته أحدها يغوص فى الأرض ويترك أثرا عميقا
والأخرى لا تترك أثرا خفيفا فعلمت أنه أزور ( به عرج )

فقال القاضى للأعرابى : إذهب يا رجل جملك ليس عندهم
أما أنتم فما خبركم ؟
فقصوا عليه خبرهم وما قاله أبوهم فى ميراثهم

فقال القاضى : تبيتون عندى الليلة وفى الصباح أحكم بينكم

فأدخلهم غرفة الأضياف وأمر لهم بطعام
فما أن دخلوا حتى قال أحدهم :
إحذروا ..... إن هذا القاضى قد وضع لكم عينا تراقبكم

وعندما قدم لهم الطعام .....

قال أحدهم : لا تأكلوا ... ( والله إن هذا اللحم لحم كلاب )

ففجر الآخر مفاجأة بقوله : إن التى خبزت هذا الخبز ... ( حامل فى شهرها التاسع )

فأتى الثالث بقنبلة من العيار الثقيل : فقال والله إن هذا القاضى ( إبن حرام ) .
فنقل من بالباب حديثهم إلى القاضى

فلما جاء الصباح وجلس القاضى فى مجلس القضاء

سألهم عما قالوه
فسأل من قال أن اللحم لحم كلاب .....

فقال : أيها القاضى إن هذا اللحم وجدنا فيه العظم ثم الشحم ثم اللحم .... وهذا يكون فى الفصيلة الكلبية ..... أما لحوم الإبل والغنم وما نأكل من النعم يكون فيها العظم ثم اللحم ثم الشحم ....

فسأل القاضى من قام بالطبخ .... فقال سيدى : لقد تأخر الراعى وقد أمرت بتقديم الطعام للأضياف فماو جدت غير كلب فذبحته لهم وقلت إنهم أعراب لا يعلمون شيئا .

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

فقال هذه واحدة

فسأل من قال أن التى خبزت الخبز حامل فى الشهر التاسع
فقال له أيها القاضى : إنى رأيت الرغيف منتفخ من ناحية .... ومصفد من ناحية أخرى
فعلمت أن من خبزته حامل فى الشهر التاسع ... فلم تستطع أن تمد يدها لتقلب الرغيف من كبر بطنها

فسأل القاضى عمن خبزت ..... فقالوا له إنها فلانة ... وهى حامل فى الشهر التاسع

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

فسأل الثالث ... من قال بأن القاضى ابن حرام

فقال أيها القاضى : قلت إن رجل يضع على أضيافه عين تراقبهم .... ويقدم لهم لحم كلاب ..... والله إنه لابن حرام

فأراد القاضى ان يتأكد من هذه هى الأخرى .... فسأل أمه عن نسبه وعن أبوه .... فقالت إنه ليس أبوك .... وقد صدق الأعرابى
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

وعندها نطق القاضى بالحكم العجيب

فقال أما من قال أنه لحم كلاب ..... فإنه يرث

ومن قال بأن التى خبزت الخبز حامل ... فإنه يرث

أما أنت يا من قلت أنى ابن حرام ...... فإنك لا ترث ....
لأنه لا يعرف ابن الحرام .... إلا ابن حرام مثله .

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

فأراد الأخوة الثلاثة أن يتأكدوا من صدق كلام القاضى

فرجعوا إلى أمهم فسألوها عن أخيهم ..... فقالت صدق والله .... فإن أباكم قد وجده على باب مسجد فأتى به ورباه معكم .

سبحان الله العظيم

RE: صبـــــــــــري+ صمتـــــــي+ سؤالــــي.....




From: sakhai62@hotmail.fr
To: messaoudi.farid@algerietelecom.dz; sakhai62@hotmail.fr
Subject: صبـــــــــــري+ صمتـــــــي+ سؤالــــي.....
Date: Sat, 14 Mar 2015 18:28:57 +0000

 صبـــــــــــري+ صمتـــــــي+ سؤالــــي.....

صمتي . . لا يعنـي رضـــــــاي
و صبري . . لا يعني عجــــــزي
و إبتسامتي . . لا تعني قبولي
و طلبي . . لا يعني حاجتــــي
و غيابي . . لا يعني غفلتــــي
و عودتي . . لا تعني وجــودي
و حذري . . لا يعني خوفـــــي
و سؤالي . . لا يعني جهلــي
و خطئي . .لا يعني غبائـــــي
معظمها جســـور . .
أعبرها لأصل إلي الضفة الأخري
هكــــذا .... هــــي الحيـــــــــاة

الطموح كنز لا يفنى وهذا من خلال تجارب درايتي

الطموح كنز لا يفنى وهذا من خلال تجارب درايتي

Description : https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKqy55T7DNtS-_S_aezCsDpMV5CfSfOhT8UcOAzdICQDvGoi-bZ-HOBn2UgUK6cun7qSsKvbzfNBuKZOUDGSF9Og7DPb9ppQApNFblmKuCv7I4bNpWulSV9hAqko9G9ib7I8D3pTCcTrA/ سخاي محمد

بسم الله الرحمن الرحيم

الطموح كنز لا يفنى وهذا من خلال تجارب درايتي

لا يسعى للنجاح من لا يملك طموحا, ولذلك كان الطموح هو الكنز الذي لا يفنى ..فكن طموحا وانظر إلى المعالي ..
هذا عمر بن عبد العزيز خامس الخلفاء الراشدين يقول معبرا عن طموحه " إن لي نفسا تواقة ،تمنت الإمارة فنالتها،وتمنت الخلافة فنالتها ،وأنا الآن أتوق إلى الجنة وأرجو أن أنالها العطاء يساوي الأخذ:
النجاح عمل وجد وتضحية وصبر ومن منح طموحه صبرا وعملا وجدا حصد نجاحا وثمارا ..فاعمل واجتهد وابذل الجهد لتحقق النجاح والطموح والهدف ..فمن جدّ وجد ومن زرع حصد.. وقل من جد في أمر يحاوله , وأستعمل الصبر إلا فاز بالظفر

غير رأيك في نفسك :
الإنسان يملك طاقات كبيرة وقوى خفية يحتاج أن يزيل عنها غبار التقصير والكسل ..فأنت أقدر مما تتصور وأقوى مما تتخيل وأذكى بكثير مما تعتقد..اشطب كل الكلمات السلبية عن نفسك من مثل " لا أستطيع – لست شاطرا.." وردّد باستمرار " أنا أستحق الأفضل – أنا مبدع – أنا ممتاز – أنا قادر .." النجاح هو ما تصنعه .
تذكر : " يبدأ النجاح من الحالة النفسية للفرد ، فعليك أن تؤمن بأنك ستنجح – بإذن الله – من أجل أن يكتب لك فعلا النجاح ."
الناجحون لا ينجحون وهم جالسون لاهون ينتظرون النجاح ولا يعتقدون أنه فرصة حظ وإنما يصنعونه بالعمل والجد والتفكير والحب واستغلال الفرص والاعتماد على ما ينجزونه بأيديهم
الفشل مجردحدث..وتجارب) :
لا تخش الفشل بل استغله ليكون معبرا لك نحو النجاح لم ينجح أحد دون أن يتعلم من مدرسة النجاح ..وأديسون مخترع الكهرباء قام بـ 1800 محاولة فاشلة قبل أن يحقق إنجازه الرائع ..ولم ييأس بعد المحاولات الفاشلة التي كان يعتبرها دروسا تعلم من خلالها قواعد علمية وتعلم منها محاولات لا تؤدي إلى اختراع الكهرباء ..
تذكر : الوحيد الذي لا يفشل هو من لا يعمل ..وإذا لم تفشل فلن تجدّ ..الفشل فرص وتجارب ..لا تخف من الفشل ولا تترك محاولة فاشلة تصيبك بالإحباط ..وما الفشل إلا هزيمة مؤقتة تخلق لك فرص النجاح.
أملئ نفسك بالإيمان والأمل :
الإيمان بالله أساس كل نجاح وهو النور الذي يضيء لصاحبه الطريق وهو المعيار الحقيقي لاختيار النجاح الحقيقي ..
الإيمان يمنحك القوة وهو بداية ونقطة الانطلاق نحو النجاح وهو الوقود الذي يدفعك نحوه ..
والأمل هو الحلم الذي يصنع لنا النجاح ..فرحلة النجاح تبدأ بأمل ثم مع الجهد يتحقق الأمل ..
اكتشف مواهبك واستفد منها :
لكل إنسان مواهب وقوى داخلية ينبغي العمل على اكتشافها وتنميتها ومن مواهبنا الإبداع والذكاء والتفكير والاستذكار والذاكرة القوية ..ويمكن العمل على رعاية هذه المواهب الدراسة والاستفادة منها بدل أن تبقى معطلة في حياتنا..
متعة .. طريق للنجاح:
المرحلة الدراسية من أمتع لحظات الحياة ولا يعرف متعتها إلا من مرّ بها والتحق بغيرها ..متعة التعلم لا تضاهيها متعة في الحياة وخصوصا لو ارتبطت عند صاحبها بالعبادة..فطالب العلم عابد لله وما أجمل متعة العلم مقرونا بمتعة العبادة.. الدراسة وطلب العلم متعة تنتهي بالنجاح..وتتحول لمتعة دائمة حين تكلل بالنجاح .

الناجحون يثقون دائما في قدرتهم على النجاح :
الثقة في النجاح يعني دخولك معركة النجاح منتصرا بنفسية عالية والذي لا يملك الثقة بالنفس يبدأ معركته منهزما ..
النجاح والتفوق = 1% إلهام وخيال + 99%جهد واجتهاد.
الإلهام والخيال لا يشكل أكثر من 1% من النجاح بينما الطريق الحقيقي للنجاح هو بذل الجهد والاجتهاد وإن ما نحصل عليه دون جهد أو ثمن فليس ذي قيم

*التفاؤل إنه عبارة عن ميل أو نزوع نحو النظر إلى الجانب الأفضل للأحداث أو الأحوال، وتوقع أفضل النتائج. أو هو وجهة نظر في الحياة والتي تبقي الشخص ينظر إلى العالم كم كان إيجابي، أَو تبقي حالته الشخصية إيجابية. والتفاؤل هو النظير الفلسفي للتشاؤم. المتفائلون عموماً يَعتقدون بأنّ الناس والأحداث جيدة أصلاً، وأكثر الحالات تسير في النهاية نحو الأفضل.

بغض النظر عن ذلك يعتقد بعض المتفائلين بأنّه بغض النظر عن العالم أو الحالة الخارجية، يجب على الشخص أن يختار شعور الارتياح ويستفيد إلى أبعد الحدود منه. هذا النوع من التفاؤل لا يقول أيّ شيء حول نوعية العالم الخارجيِ؛ هو تفاؤل داخلي حول مشاعر الخاصة.

هناك لغز مشهور يصوّر التفاؤل مقابل التشاؤم عبر الأسئلة، يعتبر اللغز أن شخصاً ما أُعطىَ قدح ماء، مملوء إلى النصف من مساحته أو سعته بينما يكون السؤال أي نصف ترى؟ النصف الكامل أو النصف الفارغ؟ تتوقّع الحكمةُ التقليدية ان المتفائلين سيُجيبون''''نص غليظ''''، "النصف الكامل، والمتشائمون يردون ب "النصف الفارغ" (على افتراض أنَّ "كامل" يُعتَبرُ"فارغ").

  • لأمل ربمـا يتـلاشى.. لـكن لا ينعـــدم
  • كوخ اضحك فيه خيراً من قصر ابكي فيه
  • كن كالنخلة ترمى بالأحجار وتعطي أطيب الثمار
  • لا تثقل يومك بهموم غدك فقد لاتجيء هموم غدك وتكون قد انحرمت سرور يومك
  • ليس الفخر أن لاتسقط ولكن الفخر ان تنهض كلما سقطت
  • يوجد دائماً من هو أشقى منك، فابتسم

لا يجرؤ بعض الناس أن يكونوا ملوكا حتى في أحلامهم.وهذا هو الخطأ الجسيم

الاسم سخاي محمد : الاتصالات الجزائر بالذر عان- الطارف- الجزائر الغالية بفضل الله و بالشهداء الأبرار ألمخلصين.sakhai62@hotamil.fr

الطموح كنز لا يفنى وهذا من خلال تجارب درايتي

صبـــــــــــري+ صمتـــــــي+ سؤالــــي.....

صبـــــــــــري+ صمتـــــــي+ سؤالــــي.....

 

صمتي . . لا يعنـي رضـــــــاي
و صبري . . لا يعني عجــــــزي
و إبتسامتي . . لا تعني قبولي
و طلبي . . لا يعني حاجتــــي
و غيابي . . لا يعني غفلتــــي
و عودتي . . لا تعني وجــودي
و حذري . . لا يعني خوفـــــي
و سؤالي . . لا يعني جهلــي
و خطئي . .لا يعني غبائـــــي
معظمها جســـور . .
أعبرها لأصل إلي الضفة الأخري
هكــــذا .... هــــي الحيـــــــــاة

صبـــــــــــري+ صمتـــــــي+ سؤالــــي.....

FW: sakhai mohamed- PTT -DREAN -CHIHANI-EL TARF




From: sakhai62@hotmail.fr
To: sakhai62@hotmail.fr
Subject: sakhai mohamed- PTT -DREAN -CHIHANI-EL TARF
Date: Sat, 14 Mar 2015 18:09:17 +0000

Twitter Delicious Facebook Digg Stumbleupon Favorites More

 
Design by Free WordPress Themes | Bloggerized by Lasantha - Premium Blogger Themes | Sweet Tomatoes Printable Coupons | تعريب وتطوير : قوالب بلوجر معربة